Sir Gawain y el Caballero Verde

Hola, esta es la lectura para estas vacaciones. El próximo trimestre conoceremos la Literatura medieval y uno de los temas más importantes es el Ciclo artúrico: los Caballeros de la tabla redonda, Excalibur, Merlín, Arturo, Lancelot... y Sir Gawain. Los protagonistas son caballeros que se que se enfrenta a grandes peligros para lograr la fama, la perfección moral y el amor de su dama. 

La leyenda del rey Arturo fue iniciada en el siglo XII por el monje bretón Godofredo de Monmouth y Chrètien de Troyes es el autor francés que da forma al ciclo artúrico y elabora una serie de relatos épicos sobre aquellos asuntos y caballeros. 

Una de sus novelas es Lancelot o El caballero de la carreta, donde se cuentan los amores del caballero Lanzarote con Ginebra, la mujer del rey Arturo. 

También escribe Perceval o Cuento del Grial, en la que se narra cómo Perceval, cuando era un niño, al ver un grupo de caballeros, se emociona ante sus vestidos y armas, y decide ir a la corte del rey Arturo, para llegar a ser caballero. Logra ser el mejor, ayudado por los amores de Blancaflor. En una de las escenas, aparece el Grial o copa que usó Jesús en la Última Cena, y con la que José de Arimatea recogió la sangre que manó del costado de Cristo al ser herido en la cruz por el centurión. El Grial pasa a ser uno de los elementos más simbólicos y misteriosos del mundo artúrico.
Os dejo el PDF con el texto para los que usáis ebook o tabletas: Sir Gawain y el Caballero Verde
Y ya sabéis, dejad vuestros comentarios y así la lectura será más enriquecedora, gracias por vuestras colaboraciones. Feliz lectura navideña!!!

Poemas cancioneriles

Quien de vos...
Quien de vos merçed espera,
señora, nin bien atiende1,
¡ay qué poco se le entiende!
Yo vos serví lealmente
con muy presta voluntad,	5
e nunca fallé2 piedad
en vos, nin buen continente;
antes vuestra crueldad
me faze ser padesçiente:
¡guay3 de quien con vos contiende!	10
Tanta es vuestra beldad
que partir non me consiente
de servir con lealtad
a vos, señora exçelente.
Sed ya, por vuestra bondad,	15
gradesçida4 e conviniente,
ca5 mi vida se despiende6.
Marqués de Santillana
www.cervantesvirtual.com

1atender: esperar.	4grasdesçido: agradecido.
2fallar: hallar.	5ca: pues, porque.
3guay: ay.	6despienderse: acabarse, gastarse.

Cuando no os veo

Con dos cuidados guerreo
que me dan pena y suspiro:
el uno, cuando n'os veo;
el otro, cuando vos miro.
Mirand'os, d'amores muero	5
sin me poder remediar;
n'os mirando, desespero
por tornaros a mirar.
Lo uno crece en suspiro,
lo otro causa deseo,	10
del que peno cuand'os miro
y muero cuando n'os veo.
Vizconde de Altamira
en Poesía de cancionero, Cátedra

Como el que en hierros…

Como el que en hierros ha estado,
y después se vee suelto,
y se halla tan atado
para andar, que aprisionado
estaba más desenvuelto;	5
así yo, que os he mirado,
soy tan vuestro, tan no mío
tan sujeto a os adorar
que aunque me fuese tornado
mi libre, franco albedrío,	10
no podrié libre quedar.
Garci Sánchez de Badajoz
Poesía de cancionero, Cátedra

A Fortuna

¿Pues cómo, Fortuna, regir todas cosas
con ley absoluta sin orden te plaze?
¡Tú non farías lo que'el cielo faze,
e fazen los tiempos, las plantas e rosas!
O muestra tus obras ser siempre dañosas,	5
o prósperas, buenas, durables, eternas:
Non nos fatigues con vezes alternas,
alegres ahora y ahora enojosas.
Juan de Mena
Laberinto de Fortuna, Cátedra

Actividad 11

El amor cortés

El amor cortés es un concepto literario de la Europa medieval que se origina en la poesía lírica en lengua occitana. El trovador, poeta provenzal de condición noble, y más respetado que los juglares, de condición plebeya, es la figura destacada. Este tópico literario se basa en la relación que se establecía entre el caballero y la dama, una relación equiparable a la del juramento de vasallaje. Generalmente, el amor cortés era secreto y entre los miembros de la nobleza; dado que los matrimonios eran arreglados entre las familias y se realizaban por conveniencia. El amor cortés no era un amor bendecido por el sacramento del matrimonio, en el seno de parejas formales; sino, en la mayoría de los casos, adúltero o prohibido.

... q'ieu e midonz jassam / en la chambra on amdui nos mandem / uns rics convens don tan gran joi atendi, / qe.l seu bel cors baisan rizen descobra / e qe.l remir contra.l lum de la lampa

... que yo y mi señora yazcamos en la cámara en la que ambos fijemos una preciosa cita, de la que espero tanto placer que descubra su hermoso cuerpo, besando y riendo, y que lo contemple contra la luz de la lámpara

Iniciado como una ficción literaria creada para el entretenimiento de la nobleza y la justificación ideológica de su posición social, su capacidad atractiva lo transformó en un vehículo de "educación sentimental" que influyó en los comportamientos reales, siendo considerado una práctica enriquecedora y sofisticada; una experiencia intermedia entre el deseo erótico y el espiritual, que aunque pueda parecer contradictorio, era vivido como "un amor a la vez ilícito y moralmente elevador, apasionado y disciplinado, humillante y exaltante, humano y trascendente".

Se distinguen cuatro pasos en el progreso del caballero enamorado hacia su dama: fehedor(no ha manifestado sus sentimientos), pregador (los ha manifestado), entendedor (la dama le ha sonreído o dado prendas) y drutz (ha culminado la relación con un contacto íntimo -otra cosa es lo que esto signifique, un mero contacto físico o el,coito completo, teniendo en cuenta que la idealización del amor podía significar pasar la noche juntos sin tocarse -assag-, o con una espada entre ambos, como Tristán e Isolda). En latín, los cuatro pasos del amor se nombraban como visus (contemplación), alloquium (conversación), contactus(caricias) y basia (besos).

Características

• Origen cortesano de la Dama, ella reside y se encuentra en un lugar físico determinado, corte señorial, castrum o burgo, pertenece a la élite urbana.

• Total sumisión del enamorado a la dama (por una transposición al amor de las relaciones sociales del feudalismo, el enamorado rinde vasallaje a su señora). Esto origina el "sufrimiento gozoso".

• La amada es siempre distante, admirable y un compendio de perfecciones físicas y morales.

• Los enamorados son siempre de condición aristocrática (aunque también es común que el enamorado sea de un grado social inferior al de la amada).

• Se trata, frecuentemente, de un amor adúltero. Por lo tanto, el poeta oculta el objeto de su amor sustituyendo el nombre de la amada por una palabra clave (senhal) o seudónimo poético.

Literatura medieval (siglos XI al XV)

En este vídeo tenéis la explicación de las Moaxajas y Jarchas, además de una antología traducida.



Comenzamos con los contenidos de Literatura. Os dejo este documento que os servirá como introducción, sobre todo, echad un vistazo al vídeo final:

Literatura medieval

En este otro se da un repaso histórico antes de comenzar con la literatura, es muy interesante:

Contexto y literatura

Decamerón: jornada 5, novela 8

Dejo el vínculo para que os descarguéis el Decamerón. Lo que tenéis que leer para la clase del jueves va desde la 326 hasta la 330. Pinchad en el vínculo de abajo:

Decamerón: jornada 5, novela 8

Podéis dejar impresiones o dudas sobre el relato en la sección comentarios.

Os dejo el enlace al comentario de Marina Núñez:

y el enlace al Museo del Prado, donde se puede ver las tablas de Botticelli, encargadas por Lorenzo de Medici y oír la audioguía.

El Decamerón de Giovanni Boccaccio: resumen y adapatación